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石浦古镇——海港小镇不寂寞

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发表于 2016-7-21 18:12:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
   名镇石浦是《渔光曲》里星星点点的浪漫音符,是海风吹拂下摇曳生姿的一个倩影。闻名在外的岛屿、海鲜、开渔节都不足以完整地诉说一个六百年的海港小镇。悠长的岁月里或许它从不寂寞。打着旅游的旗号,很多时候,美景在前,美食在喉会让人忘记这个地方所蕴含的独特人文魅力。拨开历史的云雾,小镇石浦或许比今日所见更加意味深远。石浦港最早称荔港,秦汉时即有先民在此渔猎生息,唐宋时已成为远近闻名的渔商埠、海防要塞,素有浙洋中路重镇之称。早在明《嘉靖府县志》中有如此记载“洪武二十年,因其处海防要冲,调昌国卫守御二千户所在此筑城捍守。城池东南面海,西北依山,城高二丈、广六尺、周六百七十丈,辟西、南、北三门、外罗月城,西、南门之间建水门,城上设雉堞二千九百六,警铺二十九,敌台十有三,时为浙洋中路重镇。”为了防备海盗、倭寇,元代以来特别是明洪武年间开始,朝廷在石浦东门、昌国等地设立了近60个卫、所、寨、堠、巡检司、台,数量占了浙江省总数的三分之二。它一头连着渔港,一头深藏山间谷地,首尾相望,城墙随山势起伏而筑,城门就形而构,据高控港,组成了环岛海岸线的一张巨大的防御网,于是有了“城在港上,山在城中”之称。不仅如此,石浦还是古明州海商文化的桥头堡。唐宋时明州(宁波)是海上丝绸之路的始发港之一,象山从北至南的200里航道,是这条丝绸之路的黄金水道,而石浦是其间重要的中途港。由此发展起来的商贾文化,繁荣了数个时代。六百年的石浦古镇,历史不再是凝固在玻璃框内的画面,它们散落在街头巷尾,俯首即拾。清人陈秉元有首《石浦竹枝词》,生动地描绘出渔港古城石浦的地形特征,也准确地道出了古城的文化特色。诗曰:“蜃雨腥风骇浪前,高低曲折一城圆。人家住在潮烟里,万里涛声到枕边”。滨海小镇百年前的情景于今天依旧清晰可见,留存尚好的古城墙、古城门、古街巷、古店铺、古民宅,还不时地散发着浓厚的海防文化、渔商文化气息。古城内建筑依山梯级而建,层层叠叠,楼宇民宅多门多路,方向相反。街巷拾级上下,蜿蜒曲折,又在街巷交接处构筑了数十个月洞门式的封火墙,它既切换了街道的空间,又可阻止火势的蔓延,盗贼进入。尽管时代变迁,但徜徉在石浦老街中,踏上一层又一层高高低低的石阶,依然可以窥见旧时渔贾文化的连绵气息。幽深的老街里散发出充满海洋腥咸的气味,木结构的老屋里海风穿堂而过,生意人淡定自若,买卖犹如一场豪士对饮,干净利落,海边人家的洒脱豪气一如往日。关于渔的文化和风情就是这个滨海古镇的灵魂所在,它们活灵活现地在世世代代以海为生的人们身上演绎着。石浦人世世代代以海为生,蕴育出丰富神奇的渔文化和渔风情。走在古城里,这些气息同海风的咸腥味夹杂在一起,以视觉和味觉构成了这里最显著的特色景观。然而,真正精髓的渔民文化存在于海岛人的日常生活中,存在于年复一年热烈非常的民俗活动中。石浦人重节庆,一年12个月,月月都有节日。正月十四闹元宵、二月二,龙抬头、三月三,踏沙滩、六月六迎神赛会、七月半放海灯等等,每个节日都有不同的寓意。石浦渔民素来有祭海习俗,即渔民出海捕鱼时,为求平安、丰收而举行的一种仪式。经过三个半月的伏季休渔期,渔民重新起航出海捕鱼。每年的9月,正是石浦祭海的盛大活动,而当地将这种民间的祭祀活动组织成了全国闻名的“中国开渔节”。每到这一天,几千艘大马力渔轮,在鞭炮和锣鼓声中,浩浩荡荡地驶向大海,气势恢宏壮观。渔民信仰是每年的开渔节不变的主题活动,从海龙王到如意娘娘、妈祖、观音菩萨,人们将希望寄托在这些神灵身上,以此用敬畏之心同海洋共处。每年的祭妈祖巡游是开渔节最要的一项活动。对于妈祖的信仰是海边渔民传统,象山人管妈祖叫娘娘菩萨,在石浦东门渔村的老道头、官基山南麓上还有宁波唯一幸存完好的妈祖庙。开渔节当日,人们面向大海、妈祖神像敬五谷、五果、三牲等。渔家汉子们高举海碗向大海、妈祖敬酒喊颂:“一敬酒,感恩海洋;二敬酒,波平浪静;三敬酒,鱼虾满仓。”东门船鼓震天响,把祭海活动推向了高潮。所有自发的参与者们,将所有的热情投入到这样的活动中,以此完满他们的生命仪式。渔文化,是融入每一个石浦人血液中一种力量。

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